太极智慧主导修身安养(一)

太极智慧主导修身安养(一)

文选自:图书《寓见太极》

宇宙永恒的本体,不是意想中的无极,不是概念,凡是脑子里蹦出来的大都是妄念幻觉,尊重身体的法则,进行太极拳心性养生引导,展现人生大自在。

太极是自然科学和社会科学的智慧结晶,是远古天人交感的甘露,是古往今来帝王将相处世治国的信念和修道者的信仰。太极拳非纯粹一种拳术,是智慧动态在生活中的导引,是为人处世的人生观和世界观。

借助太极拳的锻炼,让身体成为智慧的载体,有利于修身和安养。太极拳之所以称之为国术,是得到社会民众及武林界的高度认可,同时造就成为武林中一颗明珠,璀璨闪光。

太极拳术的习练,可分为三步骤:第一步,桩功;第二步,走架;第三步,禅修。桩功、走架、禅修,三位一体无法切割。

如何觉悟去体验桩功、走架、禅修?

现代人心性浮躁,按照古人那种方式去锻炼,只能是望洋兴叹,但世间任何事物都有它的窍诀和契机。根据笔者对太极桩功、走架、禅修的体验和觉受,与大众共享如下。

第一步:桩功。桩是木桩的桩,但我们不能像木桩一样木呆,人在静态中像木桩立,用心意观想,如松树立在大地上,接受大地的气机,里外阴阳之气交汇,在静态中调心调气的养生法,是意念和气机在身上进行运化,不是一种纯粹的静态如木头墩硬撑。根据太极拳的身法,先把形规范,比如松肩沉肘、含胸拔背、松腰开胯,尾闾正中等,松沉到脚跟,身心放空放松,在此基础上,用意念气机进行运化。太极拳讲究松净、空明、虚灵,站桩的目的也是在体验这种意境。

松是太极拳的核心技术,不能过多地用语言文字概念去阐述,要用身体去觉受和体验,在静态中运用意念和观想去调整身体筋脉骨肉、关节等。也就是说,在静态中,意念观照如激光扫描,不断地观照,达到松空松放的调整。站桩是无形的太极拳走架,是用心意的过程,它不是纯粹的保持不变“松”的状态,是从内到外进行层层通透地调整。

桩功始终要求松,特别是四肢关节枢纽之关要处,如腋窝是中丹田心肺气机传递的窗口,上身放松,如松肩沉肘目的是让腋窝的气机运化灵活。

在腋窝处调整时,用心意观照极泉穴,极泉穴气机自然强大撑开筋脉疏导。全身不能放松的主要原因是筋脉拉紧,可以通过意念,用暗劲在腋窝极泉穴强化,如充电达到一定的电压时电线导体传递,筋脉具足气机通达圆活。

筋脉充满气机,肌肉自然松软,用观照、意念、暗劲在腋窝下的极泉穴进行充电,让筋脉生物电磁强化。人体一旦外创,肢体关节僵硬麻木,有经验的针灸医生在穴位上调整,筋脉的生物电通达速效治愈。

桩功应该在内圈手足的三阴脉上进行调整,重点在筋脉上调节。筋脉的调节是在穴位上的调节,上身集中在极泉穴和大包穴,抱球撑圆进行开合,这是上身桩功的调整。

下身是松腰开胯,但由于人长期的生活,承受各种压力,腰的筋脉都收缩打结,经常会受到损伤。通过松腰开胯,进行放松调整带脉和膀胱经的筋脉,这是有难度的。

如何更好地开胯松腰?主要找筋脉的法则,尊重气机的运化。

由于长期以来,大腿内侧的筋脉受重力扭结失去弹性很难展开,用意念暗劲集中胯下会阴穴,放空、放松,然后观照会阴穴像拱桥横向撑开,如坐在马背上的感觉,拓宽拉伸,令人感觉大腿两侧自然松沉至照海穴,令丹田的气机自然鼓满,命门撑开,胯展开。松腰开胯要用意念来调整,不会造成胯下筋脉第二次的损伤,同时自然把胯、腿内侧的三阴经(太阴脾经、厥阴肝经、少阴肾经)展开导引,筋脉气机从外至内、从粗至细,层层从有形至无形转化传递。生命本身是阴阳二气混合体,虽然肉眼看不到,但通过特殊的仪器观察,是磁场生物波或生物粒子从微观慢慢传导展现,从无形到有形,形成了人的结构。所以放松是建立在阴阳二气平衡的基础上,进行一种放松、放空。

桩功是直接调整阴阳二气的平衡,借助穴位,用正确的思想,但不能缺失一个信念。太极是智慧,天人交“感”的甘露,要以这种智慧调身、调心,这样桩功就不会像木头墩,实际上也是禅修,调心净心融入宇宙法性本体。

宇宙虚空法界永恒的本体,不是想象中的无极,也不是概念,凡是脑子里蹦出来的“东西”大都是妄念幻觉。只要能做到松净空明,摒弃妄念贪欲,身体筋脉自然就能传导无极的太虚清明。尊重身体的法则,松空松放,即松净空明,进行调整,这样的桩功始终在虚灵中涵照着。

站桩是根据前人的经验,十条身法:松肩、沉肘、含胸、拔背、护臀、松腰、开胯、眉间拓宽等,把身法掌握好就如炼丹的炉子先架好,然后炼丹。看得见的是有形的身体在站桩,看不见的是心意气生物粒子在和谐共振。太极的心是智慧灵光,本来具足,引导当受用。站桩是重要环节,从太极拳术角度来说,是能量气机的蓄养净化和提升,是用来修身入道的法门。

第二步,太极拳走架。走架一般都会不经意被套路牵着鼻子转,内在的气机很难展现,时间久了关节磨损,神经受损。走架是练气机的圆活,桩功是练意念专注,禅修是调心安心和明心。

太极拳走架主要是练丹田腰胯气机的运化,禅修是以练上丹田神明灵光智慧为主。上丹田、中丹田、下丹田是整体关系,从粗分到细分,从有形到无形。

如何才能把体内的气机贯穿动作走架?

太极拳走架若没有气机意念,那纯粹是一个空壳。太极拳是以绵、柔来体现,有利于气机的传递。外家拳注重一种爆发力,是在掤劲上爆发,在身体的外圈进行的一种锻炼。太极拳以虚劲道为主导,虚劲表现出来是松柔松坦,一般在身体内侧进行运化,所以太极的功夫大都展现在身体内圈,是阴柔圆活。

要尊重太极拳的法则,既然是国术,就要遵循前辈们的思想和经验。所谓阴阳二气的内外圈,先说阴是阳的体,阳是阴的用,二气互根体用。内圈走化,借有形的架,达到调和无形内在气机的运化和锻炼

太极拳看得见的是走架,看不见的就是内在的气机,不是纯粹的比画动作,是借有形的架做一种思想觉性涵照的轨道运行,让心气在这个轨道上运转净化。所以定要明确,太极拳练的不是动作、技巧,不是一招一式格斗术,练的是内在阴阳二气的平衡,练的是心气的和谐,要具足一种信念作为支配。

什么是信念?首先是对太极思想的一种仰止,太极是智慧的结晶,是传统文化的思想母体,要深信不疑,形成精神力量,这就是信念。对于道教修炼者来说,太极是他们的一种信仰,是思想的仰止。太极的中和思想,无异于佛家的中道中观思想。

太极对修道者来说是信仰,对练太极拳的人来说是为人之道。日常中进行太极拳柔和走架,况且待人接物时,也要以太极的思想贯通运作细行。

上下盘身体不相应的要整合,合劲合气,手脚、肩胯各部分要整合,手脚和内在的心意要整合,即内三合、外三合。这是传统说法,需要长期的锻炼,有一定难度。能否找到一种技巧?凡事总有窍诀。

笔者不是专业的太极人,却热衷探索此国术,依自身的体验是先解读身体气脉的结构,如身体腋窝气机强大时,心肺气机即中丹田气机,从胳膊到手指各关节易得到体现和展示。腋窝是开关和枢纽,无形的气机从此处转化为有形的劲道,牵引全身虚实走化。

松肩沉肘,是为了更好地让腋窝气机进行转化,中丹田的气机通过腋窝,从无形转化为有形,传递并到达五指。五指是连心的,如果想心灵手巧,腋窝的气机定要调节好。腋窝有心包经、心经、肺经经过,是中丹田外显气机的总汇,把三经的气机调柔,调和达成一片。五指是心的开关,如电脑的键盘可以操作,五指的放空放松可达到调心,让中丹田更加圆活有趣。

因此,腋窝是关要处,上身在太极拳走架时,腋窝如轱辘在转,不是胳膊在转动。松肩沉肘,目的是不要拉住掤紧腋窝,是让它自然松放,具气要走下弧,目的是让上下丹田交汇,沉肘如老式火车外部大轮毂在牵引。松肩沉肘时是两个肘在旋转内合、内扣、内旋,是在牵引腋窝气机的转化,暗合两胯骨相互牵引推动。所以说太极拳走架时,上身胳膊的气机和中丹田的气机要重点集中意念和暗劲,观察留意腋窝的变化。

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