大方广佛华严经卷第十五·贤首品第十二之二(18)

大方广佛华严经卷第十五·贤首品第十二之二(18)

又放光明法清净,能令一切诸毛孔,悉演妙法不思议,众生听者咸欣悟。因缘所生无有生,诸佛法身非是身,法性常住如虚空,以说其义光如是。如是等比光明门,如恒河沙无限数,悉从大仙毛孔出,一一作业各差别。如一毛孔所放光,无量无数如恒沙,一切毛孔悉亦然,此是大仙三昧力。如其本行所得光,随彼宿缘同行者,今放光明故如是,此是大仙智自在。

  又放光明名法清净,能令一切诸毛孔中,

  悉演妙法不可思议,众生听者心咸欣悟。

  因缘所生实无有生,诸佛法身亦非是身,

  法性常住宛如虚空,以说其义光明如是。

  如是等比诸光明门,如恒河沙无限其数,

  悉从大仙毛孔流出,一一作业各有差别。

  如一毛孔所放光明,无量无数宛如恒沙,

  一切毛孔皆悉亦然,此是大仙三昧威力。

  如其本行所得光明,随彼宿缘同行之人,

  今放光明故能如是,此是大仙智慧自在。

往昔同修于福业,及有爱乐能随喜,见其所作亦复然,彼于此光咸得见。若有自修众福业,供养诸佛无央数,于佛功德常愿求,是此光明所开觉。譬如生盲不见日,非为无日出世间,诸有目者悉明见,各随所务修其业。大士光明亦如是,有智慧者皆悉见,凡夫邪信劣解人,于此光明莫能睹。

  往昔同修于众福业,及有爱乐能生随喜,

  见其所作皆亦复然,彼于此光咸得亲见。

  若有自修众福业者,供养诸佛无央其数,

  于佛功德常愿欣求,是此光明所开觉者,

  譬如生盲不能见日,非为无日出于世间,

  诸有目者悉皆明见,各随所务修治其业。

  大士光明亦复如是,有智慧者皆悉能见,

  凡夫邪信劣解之人,于此光明莫能睹见。

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