丹崖翠壁--福寿山

丹崖翠壁--福寿山

 

福寿山景区位于内丘县侯家庄乡北部,地处晋冀两省内丘、临城、赞皇、昔阳四县交界处。西临山西省昔阳县,北接赞皇县嶂石岩国家级风景名胜区,南与寒山旅游区相连。福寿山景色秀丽,自然资源条件得天独厚,为北方山岳型风景区,以“山雄、势险、坡绿、谷幽、景奇”称绝。景区四季分明,景色各异。早春,草长莺飞,杏花烂漫;盛夏,翠树丹崖、流泉叮咚;暮秋,黄栌红叶,似霞似火;隆冬,冰柱挂壁、晶莹剔透。景区内有杏峪自然保护区,面积400公顷,主要保护对象为原始次生林,是邢台市目前仅有保存较好的原始森林生态群落,是河北省动、植物宝库,2001年8月1日,被邢台市人民政府批准为市级自然保护区。

福寿山景区集文化体验、生态休闲、乡村体验、农业观光、养生度假、商务会议、旅游地产于一体的乡村旅游综合体。是休闲旅游及纳凉避暑、养生健体的好去处。

福寿山有许多自然景点,这些景点与传说故事相结合使这些山水有了灵性,也给来这里旅游的人们带来了兴趣和文化。

黄庵垴,位于晋冀省界,海拔1773.8米,为河北内丘、赞皇及山西昔阳交界的主要山峰。传说在很久很久以前,杏峪周围遭到大旱,以致大地颗粒绝收,玉皇大帝为了救助苍生,拨粮救济百姓而堆起的粮垛,后来形成了山峰,被人们称为“皇安垴”。黄庵垴东、南两面为悬崖绝壁,西、北两面为缓坡,登上峰顶天宽地阔,遥望四方,千峰拱列,万壑竞秀。在这里可看云海波涛、佛光胜景,也是晨观日出,暮看晚霞之佳处。

轿顶山,位于杏峪村西北黄庵垴的西南方,因山顶酷似古时的轿子顶,称之为轿顶山。有关轿顶山的传说故事在这一带流传了很多年了,当时王母娘娘在人间时修练,受尽苦难,后来传奇般与玉帝相会,并定下了终身,后被玉帝用天轿娶上天宫,天轿停留在这里,其影子变成轿顶山,并因此而得名。

在福寿山有九女峰,位于与嶂石岩景区交界处,共有大小山峰九座,山峰高低错落,形态各异,石柱峰头若仙女亭亭玉立而得名。明代顺德府同知郭从道游九女峰曾赋诗曰:“麻姑仙子驭云游,夜夜吹箫月满楼。一曲凤凰人不见,数峰青落碧云天。”

传说,天宫中的九位仙女,厌倦与世隔绝的宫廷生活,欲下凡周游人间。一天,背着玉皇大帝,来杏峪游玩。一见此地峰峦叠嶂,林茂谷幽,潭泉相映,险径回曲,九仙女流连忘返。玉帝得知后就令二值星官前来催九仙女回宫。二位值星官到此以后也被这里的风景所迷恋,就忘记了传达圣旨。玉帝见仙女及值星官迟迟不回,用照凡镜一照,看到了人间的情景,顿时大怒,出指点石惩罚二位值星官。因动怒过甚,出手太猛,连同九仙女共十一个全部点化为石人,永远留驻在杏峪。“九仙女聚会”,场面迷人。有的似俯身低首,凝眸遐想;有的如仰首高歌,抒发情怀;有的亭亭玉立,姿态潇洒;有的像面镜梳妆,情景自然,也有的若对面交谈,窃窃私语……惟妙惟肖,栩栩如生。每当阳光初露,群峰熠熠生辉。浮云飞流,则时隐时现。九仙女似从天飘拂而降,又似从地飘摇而上,升天而去。

在九女峰有一米崖景点,这也是福寿山最精华的景观。明代诗人乔宇诗曰:“岩半花宫千仞余,遥观疑是挂空虚。丹崖翠壁相辉映,纵有王维画不如。”

一米崖又叫板山,崖宽不到两米,两侧刀切般的悬崖峭壁,深有百米,直上直下,没有一丝弧度。百米之下,又是一千多米的下坡。登上一米崖极目四周,山峦层层叠叠、连绵起伏不断,往下眺望,一米崖如同刀削,壁立千仞,十分险胜。每一个挑战者来到一米崖,都会感到脚软、心跳,当你颤抖着爬到崖上,坐看云起云落,物我浑然两忘。从一米崖向上攀登,沿陡峭台阶山路攀上山顶。极目四周,太行山层层叠叠、连绵起伏、错落有致,如同刚刚展开的一幅美丽雄伟的山水画。

剑鞘山在轿顶山的南侧,山石瘦高挺拔。一说是王母娘娘轿前的宝剑剑鞘,称为剑鞘山;一说与整个山体看是独竖一指的大拇指,称之为拇指山;它外形又酷似男人的生殖器,又称为阳元石。

白龙洞位于杏峪村北,为一自然裂隙洞。洞口外观酷似女性生殖器,也称女阴洞。沿裂隙发育的洞穴深约40米,落差50米,容量宽阔,洞底原有神台、龙王神像,神台上方的洞壁有钟乳石,现塑有白色巨龙,龙口吐泉,一年四季长流不竭。泉水甘甜爽凉。在西侧洞壁上还有两行刻字,竖行阴刻“白龙洞/光绪二年”。传说天上王母娘娘曾生一场大病,久治不愈,东海龙王奉玉皇大帝之旨寻找灵丹妙药,在此处取圣水敬献,王母娘娘饮之病愈。玉皇大帝命东海白龙镇守于此。后人在此建有龙王庙。还有传说,玉帝派白龙和青龙掌管杏峪一带的阵雨,因白龙除降水还帮百姓治病解难,得百姓爱戴,遭青龙忌妒,青白龙交战,殃及百姓,白龙休战,被青龙一尾扫进山洞。白龙在洞中口吐泉水继续帮百姓治病解难,人们感念白龙恩德,建庙供奉,称白龙洞。

碾磙寨,位于杏峪村南,是因从杏峪村看像一巨大的碾磙,故名。相传八仙中的张果老和何仙姑,都在内丘杏峪一带的山上修炼过。张果老与何仙姑斗法,张果老一脚把何仙姑用其驴套碾的碾磙踢飞,这碾磙把地下擦了一道沟,一直飞到杏峪村南,变成了碾磙山,又称碾磙寨。

在景区不仅有美丽的风景,还可以听到很多美丽的传说故事,最动听的就是杏峪的来历。

杏峪原来叫杏扭,那为啥现在不叫杏扭而叫杏峪呢?

相传,玉帝下凡视察民情,路过太行山下一个地方,他又渴又累,便躺在一棵桑树下歇息,看到桑树上红红的桑葚,在天宫从没见过,就自言自语说:“这树上的果子若能吃,就给它披红挂彩封树王。”话音刚落,只听“啪”的一声,桑葚果竟然掉进玉帝口中,玉帝一嚼,酸甜适口,解渴又解乏。玉帝好高兴,吃了个痛快。

玉帝回天宫后,有一天想起桑葚,就派大将到凡间为桑葚披红挂彩封树王。那大将来到凡间,这凡间已过去几百年了,他怎么也找不到那棵桑树,他想能帮玉帝的树一定是棵大树,就把桑树对面高大的椿树当成桑树,为椿树披红挂彩封树王,回天宫复旨。

这椿树本不结果,又听桑树常说玉帝要为它披红挂彩封树王,心里很嫉妒。现在它无功受禄,好得意,也不知天高地厚,就无休无止疯长起来,眼看就要顶破天了。玉帝见了忙派人去查看,是何方妖树如此大胆。回旨说是玉帝封的树王。玉帝一听发了怒:“封了树王也不该如此无法无天。”说罢用袍袖在椿树树顶一甩,椿树就再也不往上长了。从此椿树就没了顶,也就成了平顶树。但椿树是玉帝封的树王,凡间的人们还是把它当树王供奉着,若有人想长高个子,就跪在椿树下求到:“椿树王,椿树王,你长粗来我长长,你长粗了做大梁,我长长了穿衣裳。”每年十月,椿树的叶子都会变红,那是因玉帝曾派人为它披红挂彩。

再说桑树,天天盼着玉帝派人来为自己披红挂彩封树王,眼看着错封了椿树,它越想越生气,把肚皮也气崩了,整天落泪。从此,桑树树身常裂口子,还不停地流水。

桑树旁有棵杏树,早就听说玉帝要封桑树为树王,心里也很嫉妒,连结的果子都带有酸味。它看到现在错封了椿树为树王,不由大笑起来,结果把嘴也笑歪了。当它看到桑树裂开的肚子,忙想收住嘴,可它笑得太狠了,一下子收不住,只好扭着身子闭紧嘴。从此这一带的杏树长出来就扭着身子,结的果子都有一道缝。但杏树看到世间的瞬间变化,也改了自己的嫉妒人习性,为了教育后代,它不但扭着身子长,还把结的果仁化成一味中药。

从此,人们就叫这一带为杏扭,后来叫着叫着叫转了,就叫成了杏峪。

当地有一种茶叫鸟接茶,鸟接茶,顾名思义,就是有候鸟把南方茶树的种子吞食腹中带到北方来,洒落在山区的树林里,因枯树的洞穴和缝隙里残留了土质和水分,且基因相同,生长条件符合生存规律,种子生根发芽,暂且寄生在枯木洞穴内,渐渐地接收了大树的营养及天地精华,这大树以博爱心胸担当起抚养“南方嘉木”的重任。茶在“养母”的怀抱中渐渐长大成茶树,当地爱茶人把其叶子采下来,进行精心加工后用来品饮,故称其为“鸟接茶”。

又有传说,王母娘娘在杏峪山受难,其嫂令她纺九十九斤线,织九十九丈布,做九十九件彩衣,王母一哭诉,风变纺车,树变织机,树枝变成剪和针,小鸟帮着穿针引线,眨眼工夫,棉成线,线成布,布成衣。后来王母被玉皇娶上天,彩衣随着王母升天。那些帮王母纺线、织布、做彩衣的大树,无论小鸟叼来什么种子,放到树身的裂缝中,都会长出一棵小树苗,人们称其为“鸟接茶”。

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