东汉末年群雄割据,为何袁术拿了一个玉玺就敢称帝?

东汉末年群雄割据,为何袁术拿了一个玉玺就敢称帝?

何夔这样评价袁术,“天之所助者顺,人之所助者信。术无信顺之实,而望天人之助,此不可以得志于天下”;陈寿也说他“袁术奢淫放肆,荣不终己,自取之也”。

但就是这个在大多数人看来没有什么前途的人物,却能够做到割据淮南,从孙坚手中虎口拔牙夺取玉玺,并“及时”称帝,做到了当时天下第二大诸侯势力的掌舵者的身份。

袁术的才能与其成就相差悬殊,主要在于他汝南袁氏嫡支的身份,能获得了袁氏宗族倾力支持所致。

汝南袁氏有多强大?自袁安起,四代中位列三公者,达五人之多,到了袁术的父辈,袁逢官拜司空,袁隗官拜司徒。以袁氏的力量,不仅仅是嫡支受到巨大益处,便是庶出的袁绍,也得以丰不到二十岁的时候便任一县之长。

当时,东晋皇朝虽然偏安江南,但在名义上还是中国的合法政权。李寿的大臣中,不少人劝他自称镇西将军、益州牧、成都王,遣使向晋朝称臣——这当然是正确的选择。可是还有一帮人,极立主张李寿称皇帝。李寿怦然心动,于是找大师来算了一卦,结果是:可当数年天子。

正常人看到这个结果,估计也就打消称帝的念头了。李寿有个亲信,名叫任调,却欢天喜地说:“皇帝能够当一天也就满足了,何况数年呢!”有人反驳:“当几年皇帝,不如当百世太平诸侯。”李寿听了,说了一句足以让孔夫子气得复活的话:“朝闻道,夕可死矣!”意思是,早上当皇帝,晚上就死也不足惜了。

东汉末年,袁术在淮南称帝,估计也是这种“过把瘾就死”的心态吧。

在当时那种情况下,谁都知道称帝是件千夫所指的事。赤壁之战后,孙刘两家闹掰,孙权写信劝曹操称帝,曹操还笑孙权:这小子是想把我架在火炉上烤啊!

 

只要稍微有点政治头脑,都不会有称帝的念头。可是袁术呢?一来脑子有点问题——他掌握的土地,仅有两个郡而已,而且和曹操、袁绍、刘备等豪强都是敌对关系,连自保有不容易,竟然也敢称帝;二来得了传国玉玺——这玩意究竟有多大的号召力,恐怕连袁术本人也说不清楚,它又不是封神演义里的一个法宝,拿到谁手上都有用;三来他很迷信——迷信自己是上天选中的那个人。

当时流行一句预言:“代汉者,当涂高。”

袁术以为,袁氏家族源自春秋时期陈国大夫辕涛涂,正好应了那个涂字。而且,他本人自公路,路者途也,也涂字相通,更说明他是要注定要取代汉的。

再者,依照五德始终之说,汉是火德。火生土,取代汉朝的应该是土德。辕涛涂作为陈国大夫,其祖上本是陈国公族。而陈国的祖先,据说是五帝中的舜。舜是土德,那么袁家取代刘家,也是天意使然。

可是,袁术就不一样了,袁术这个人很自负。他跟袁绍虽是兄弟,但是袁术为嫡袁绍为庶,袁术并不把袁绍放在眼里。不把袁绍放在眼里并不表明袁术本领比袁绍大,他恰恰是在个人能力上不如袁绍。之所以敢称帝,是仗着自己嫡子的身份背后有着家族强大力量的支持。然而,这支持也没有他想象的那么强大。

更何,袁术此人一向一意孤行(如果不一意孤行大概就不会率先称帝了),听不得众人的意见,最后的结局就可想而知了。中国有句老话叫“出头橼子先烂”,木秀于林,风必摧之,堆高于岸,流必湍之。你敢先站出来,就先推翻你。说到底,袁术还是过高的估计了自己能量了。

 

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