终极保镖 ,百伶百俐

终极保镖 ,百伶百俐

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我打江南走过,

那等在季节里的容颜如莲H的开落,

我达达的马蹄是个美丽的错误,

我是个过客,不是归人。

——题J

如果口袋里装着83元钱,你可以做什么?

为自己添置一件新衣过年?可能办不到,今年的棉价升得厉害;

请一个朋友吃餐饭?看来只有在大排档抑或是快餐店了,而且还是不带服W费、茶水费的那种;

出去玩壹下?看来只有找个游戏机室痛快的玩半X时了;

只有83元,你敢从拉萨独自走向成都么?

我们很多人都不敢,甚而连想都不敢去想,可有一个N孩子做到了,她就是张X砚。

她敢从拉萨独自走向成都,穿越近3000G里路;

她敢用这一点钱,赌自己一个月的吃喝拉撒;

遭劫、AQ、乞讨、打架、赌球……她在沿途31个地方上Y现实版“H蓉奇遇J”,壹路走来,她挑Z极限,完全依靠自己去面对这个世界,并在自我折磨中寻找生M鲜活的感觉以求T胎换骨。

《走吧,张X砚》这本书成为很多人的起点,成为很多一直想去X藏却因种种顾虑而踟蹰不前的人们的一剂强心剂,张X砚,这个果敢而恣肆、率直而刚硬、洒T而酷A自Y的N孩以自己彪悍的旅行经历和嬉笑怒骂的文字打动了我们,那种想做就做、随X而爲、无S畏惧的生活态D,如《阿甘正传》里的阿甘壹样给L,J励人心。

《走吧,张X砚》,这本游J让作爲读者的我们不忍释手,Q绪随着张X砚的S见S闻S想而B动,时而紧张惊险,时而捧腹大笑,时而伤感唏嘘,写景但又不止于此,人事往往比风景更有趣,因为唯有人,层次丰富,有Q有趣,就像她自己S的“这场旅途就像是与自己的生M做了一场实验,一场H学实验,将自己放在路上和不同的人发生F应”,因而在她笔下我们对书中那一个个真实、血肉饱M、用心刻画的人物印象深刻。

X藏,一个信仰深重的圣地,于我,也曾无数次在心中向往去那里看一看,走壹走,那里是六世达赖喇嘛仓央嘉措的故乡,“曾虑多Q损梵行,R山又恐别倾城,世间安得双全F,不负如来不负卿”,那样的Q根深种,“住进布达拉宫,我是雪域至高无上的W,在拉萨街上流浪,我成了世间最美的Q郎”,于自己,近乎偏Z的喜欢他的Q诗,因而M怀一个梦想,想去那间见证他AQ的X酒馆看看,想去他转世之地理塘看看,想通过空间以求心灵上穿越时间来近距离接触他。

张X砚,拥有寻常N子少见的勇气,拥有那种压倒一切的大无畏精神,这壹点,在自己身上缺乏得很,一向喜欢安定,不喜动D,那样的敢于面对挑Z、敢于尝试改变的心态于自己W实需要培养,可以S,在壹定程D上,她不仅圆了她自己的壹个梦,也爲我们这些有着同样梦想的人充当了一个向导的角S,让我们敢于鼓起勇气去追寻梦想。

从汶川开始,因为桥断路封,她决心前往X藏,从红原到理塘再到墨T,她和朋友践行着自己的M托车计划,无驾照、无行驶证、无T盔,甚而无技术、无经验,完全的半路出家,但是他们敢于骑M托车进墨T,进这个全G唯一不通G路的X,只为见证门巴人用毒的真相,一路上蚂蝗肆虐,在嘎龙山还险些遭劫,甚而因为无证驾驶进过G安J,赌T球差点输掉终身,和磕长T的人混过帐篷,有过惊险也有过惊喜,用棒棒糖成功换得壹罐汽油、用自己的亲身经历在拉萨街T成功乞讨到114元的回程路费、回程路上搭顺风车巧遇正处级GB等等,展现在我们面前的仿佛是壹个梦幻般的江湖,颇有“十步砍一人,千里不留行,事过拂衣去”般的快意恩仇,仿若有D光剑影,有荆棘丛生,有人心险恶,有豪气G云,有世事无常,有一诺千金,虽险境重重,却精彩纷呈,在她的游J中,一路上艰难相共的兄弟Q义、如烟H般乍现的AQ、一面之缘的朋友、陌生人温暖的善意,都让我们身临其境,Y罢不能。

于她,从现实生活中走失,一路信马Y缰,越走越远,走得忘乎S以,走得酣畅淋漓,一段漫长而艰苦的旅行,如一段不可复Z的青C旅行,让我们逐渐醒悟原来生活真的是一个奇迹,丰富而深邃,在路上,向我们一一展开,正因为生M不息折腾不止,S以路漫漫并无尽T,生活,永远在路上。

她“被迫的”游走川藏,壹路上收获了新的友Q也加深了旧的友Q。

如阿亮,从汶川到拉萨,壹路的风景交替之中,他们患难与共,翻山越岭,高山河谷,草原山河,气候时而骄阳似火,时而大雨倾盆,他们歌声嘹亮,尘土飞扬,无数次,他们喝酒Y话,但只关心曲无关风月,他们涵容悲Q而不越雷池,真正的知己,正因知你如己,因懂得而慈悲。人生可以浮H浪蕊都尽,却只与一人XM相知,这人却不是她A的人,这样的友Q之上,AQ之下似的友Q超越壹切,确实让人Y羡不已。

如在墨T认识的董老师,尘世如C人如水,不胜相逢一场醉,把酒言欢,笑谈人生,何等的惬意,也许人与人之间的微妙关系就是这样,往往仅有一面之缘,我们却选择与陌生人谈T,与A人吵架,友Q无关乎时间的长短,终R形影不离的那个人却不一定是自己心目中分量最重的朋友,“何当共剪X窗烛,却话巴山Y雨时”那样的意境,那样的深厚Q义,那样的投契同样让人心生羡慕。

如在拉萨东措G际青年旅S裏的怪叔叔,年轻时与藏Z姑娘相A,从遇见到别离再到转身,一辈子,那么远,又那么近,远的是时光,近在心底,有生之年,他只愿再走一次X藏,只爲圆年少时的壹个梦,纵有严重的高原F应,也要迈着孱弱的步子前行,想起了《我在1949等你》里面的乔雁清和林乡,同样的有缘无份,相A而不能相守彼此。

如外号“畜生不如”的中年男人,从壹开始张X砚与他的争锋相对,话不投机半句多甚而时常的出言羞辱到而后的和睦共处进而Q义深重,感怀于这个细心的男人,Y深人静的时候帮张X砚缝跳舞时T落的鞋子、离别时送了张X砚一程又一程;感怀于这个心怀重Q的男人,只为他心中远在G外的A人,因为想念她,想为她去做一些事,想拍下拉萨的风土人Q寄给她,那麽她看录像带的时候,仿佛是他在陪着她壹起看风景,那样的心S婉转,Q到浓时清转薄,因而待人冷漠,逐渐冷谈到疏离,誓与人划清界限,固Z的活在自己的世界里,这样一个遵照自己N心去活着的人,不失为壹个传奇。

就像那S门巴人的祝酒歌S唱的:“祝愿相聚,永不分离;如若分离,愿再相聚”,万水千山总是Q,任凭时光的推移,那一份份友Q不会褪S,F而历久弥新,只因那无关距离,只是心与心的互动与共振。

她S足A恨江湖,经历纯粹而单纯的A恋。

如那个红原藏人,我想此生她一定会铭J那个红原河边唱歌的Y晚,他爲她深Q的唱那S《仓央嘉措Q歌》,那一刻无疑是她旅途中最温柔最安静的时光,J忆中的吉光片羽,纵使被拒绝,他仍告诉她“无论见与不见,我就在那里,无论A与不A,Q就在那裏,我会等你壹辈子”,于她,不是没有被感动,只是旅途中,既不回T,何必不忘;既然无缘,何须誓言;今R种种,似水无痕;明夕何夕,J终成陌路。她终究只是个过客,而不是归人,有Q无缘,行S匆匆,再回S时,已然远隔T涯。纵使她留下的只是一个决然的背影,但他给她的Q意却会温暖她的一生。

如她A的康巴Q人——泽让索郎,初次邂逅,在马尔康到红原的客车上,她因他直视的目光不客气的称他“牦牛”,再次见面,他是她心中的Q郎,于千万人中唯有彼此,如此的一眼万年,仿佛前世的约定,于他,三千弱水,只取壹瓢饮,沧海烟B,他只求她一瞥,就像他S的“一T的相A,也是一辈子的妻子”,他为她取藏名“格桑梅朵”,明知她迟早要离去,信仰轮回转世的他与她相约在来生,希望能够共处一个共同的名Z而再次相A,“万水千山,我只为与你在途中相见”如此的Q根深种,只能相A,不能相守,让人可惜。

但理X的深S,一时的AQ会让人忽略许多现实,而共同的生活却会让这些现实差异逐渐浮出,AQ败给现实的例子比比皆是,我们确实不能T高估我们AQ,它美好但是并不是无坚可摧,想想安娜•卡列尼娜,在与沃L斯基相守后却落得卧轨自S的悲C结J。

确实,AQ是有缘相遇如同H开,看到H之后守望结果那是婚姻,前者简单纯粹,后者需要经营培植,是个高难D动作。因而,他和她之间的相A,于彼此,分离之后,我想多年以后,彼此的S念会变成一条线,在时间里蔓延,这条线有蓝T白云,有清风Q歌,有酥油和藏香,有彼此心中在人生最好年华时遇见的最好的他和她。

《走吧,张X砚》让我们动容,现实S会中,城S里的生活T过安逸,我们在获得丰富物质的同时,精神却越来越贫瘠,压L多、顾虑多、猜疑多、欺骗多、背叛多、噱T多,要想在S会中立足,我们被要求要有地W、有钱、有F,有这有那,但结果却是我们把自己折磨的死去活来,F而忽略了生活的本来意义,为了这种S谓的“Z流生活”,我们常常想要的T多,而真正需要的其实很少,我们不断在为自己增重,直到寸步难行,我们逐渐依赖物质,依赖金钱,依赖城S,最终淹没了自己,对金钱的依赖甚而超过了自己本身,S毫没有安全感,我想,通过旅行,给自己的心放一个假,重新找回生M鲜活的感觉,在旅途中寻回坚韧与朴素,寻回人与人之间的Q意,看看我们在没有钱时还有什么去独自面对这个世界。

旅途就是去往未知,人和事都不可预见,因而让我们从艰苦中找到自己还活着的感觉,远离压抑,追逐自Y,回归远古,人的一生当中应该走进荒野里T验壹次健康而又不无难耐的绝对孤独,从而发现只能依赖绝对孤身壹人的自己,进而知晓自身潜在的真实能量。壹场艰苦的旅行于在当今S会中生存的人们有着洗涤心灵、培养重新上路的信心与勇气的作用。

《走吧,张X砚》,给了我们前行的勇气,也让我们再一次相信A比货币更坚挺,货币会贬值,但A不会,时光打马而过的瞬间,总有一些影像留在心底无F淡去,我们S能做的唯有忘J时光,J住A。

岁月,老在途中。

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大四时H40元买的盗版,上下册壹T。刚买时读了前面关于原始人类的B分,然后一直放着没读。要工作了,才发觉属于自己的时间是多么宝贵,J训时每T读十几分钟到一个X时的时间,渐渐对它A不释手。读到壹半时狠心买了本印刷精美的地图集,边读边查,不厌其烦。R职后更加珍惜每T读它的时间,上周读完全书。有些意犹未尽,打算再读些世界S读物。当然,尽量要挤时间再读一遍此书。

这本书对得起它的名字。地域上鸟瞰全球,时间上贯穿古今,有助于更加清晰地理解曆S问题。例如S起中G文明的惊人的延续X,除了儒家S想的聚合L和中G高超的农业生CL,作者提醒我们中G北边是沙漠和X伯利亚无人Q,X边是青藏高原,东边是T平洋,这使得她注定较易稳定;另外,RQ过中G的MZ基本都只是文H不发达的MZ。读到这里我顿悟到:这方土地上的文明,就算历S多次重Y,也会大致与今T相同。今R之保守陈旧不够MZ,或许只是巨大的惯X使然。

感触颇深的是作者读书之多,在每章最后,作者会向读者推荐C考读物。与一般的C考书列表不同,作者推荐时会简要的S明这本书的N容观点,或是介绍其在学术界的影响。

从推荐书名中还会发现,Oxford、Cambridge、Stanford等X方牛校关于世界的几乎每个地Q的每个时D都着有QW的研究,非汉语读物S能及,再次燃起了我对出G深造的向往。

感谢L. S. Stavrianos及全T译者, 是这本书让我真正养成了读书的X惯。

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奥菲莉亚,地下城的GZ,因爲向往地面世界而TT跑了出来。可是久居地下的她无F承受阳光的照射,死去了,她的灵魂壹直在地面游D,无F回归故土,J忆也随着时间而消褪。她像正常人一样生老病死,但毕竟身份高贵,S以灵魂得以不断轮回、重生。

出身纳粹JG的家庭,却是个N孩,壹直不被期望男孩的父亲当骨肉对待。阶级的森严、男尊N卑的X俗注定X奥菲莉亚不会拥有美好的童年。终于有一T,她遇到了潘神。潘神外表上是个丑陋的怪兽,作爲冥界之W的仆从被派上地面寻找GZ,但现在为了证实她仍然符合地下GZ的身份,潘神给了她三道难题。

第一题是去驱逐只癞蛤蟆,GZ比较顺利地完成了任W,但也弄脏了她的新衣服而且被M亲斥责。

第二题是克服TY,不幸的是GZ没能挡住诱惑,甚至差点搭上了XM、潘神也舍弃了她,同时在现实世界中与父亲关系也RY崩溃,现实与噩梦混在了一起,压迫得人喘息。 但事Q越来越糟糕,M亲也难C而去世,父亲的冷血彻底击垮了这个孩子的心灵。她选择了逃走,而且带上了刚出生的弟弟,她不想让弟弟被这个恶魔般的父亲SW染。但此时身为凡人的她又如何能躲过纳粹的追赶,在古井边,潘神让她在A与死亡之间抉择。她果断选择了保护弟弟,因而被赶上来的父亲S死了。之后她的纳粹父亲也得到了报应,被F抗J击毙。但奥菲莉亚已死,她的血流R了古井,但T离了肉T的束缚后,她的灵魂得到了升华,重归地下WG。

剧Q至此也未免俗T,但瑕不掩瑜,用童话的视野来衬托纳粹的残B是未见过的。GZ便是如同世间的正义,如C草般,野火烧不尽,C风吹又生,是任何L量都撼动不了的。她从未改变,也壹直如此。

【永葆美丽的秘诀】

魅L的双唇,在于亲切友善的语言。

可爱的双眼,要善于看到别人的优点。

苗条的身材,要肯将食物与饥饿的人分享。

美丽的头髮,因为每T有孩子的手指穿过她。

优雅的姿态,来源于知识的同行。

人之S以为人,是必须充满精L、自我更新、自我F省、自我成长;而并非向人B怨。

请记得,如果妳需要帮助,请从现在起善于用你的双手。

随着岁月增长,妳会发现,妳有两只手,一只帮助自己,一只帮助他人。

你的“美好的流金岁月”还在你的前方,希望你能拥有!

N人的美丽不存在于她的服饰、她的珠宝、她的髮型;N人的美丽必须从她的眼中找到,因为这才是她的心灵之窗与爱心之F。

N人的美丽不是表面的,应该是她的精神层面——是她的关怀、她的爱心以及她的热Q。

N人的美丽是跟着年龄成长。

{ 随笔记录 收获满满

温暖而赋有L量 }

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