孔子:好好说话的人,一开口就赢了

孔子:好好说话的人,一开口就赢了

 

说话虽然简单,但可不是一件小事。说话的技巧很重要,古往今来,人们总结出了很多的说话技巧,但是归根结底,其灵魂都必须建立在儒家思想的基础上。

为此我们研究孔子的一生,总结了这五个说话技巧,您学了立马就能掌握说话的精髓。

1

话要说在点子上 

孔子弟子宰我说话直接,敢于质疑,很受孔子的喜爱,所以孔子周游列国的时候,常常把宰我带在身边。

 

孔子认为,太会说话的人,往往言语不符合实际,容易剑走偏锋,得到适得其反的效果。

 

有一次,鲁哀公问宰我,土地神的神主应该用什么树木,宰我回答:“夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用栗子树。用栗子树的意思是说:使老百姓战栗。”

 

孔子听到后心里想:宰我这个人,说话真是一针见血。 孔子主张说话要:“辞达而已矣”。

 

告诫我们,说话要说清楚,把话说在点子上。多余的话尽量少说,为了卖弄口才而说话,容易招来是非。

 

孔子说:“夫人不言,言必有中”。

 

真正的会说话的人,不会喋喋不休,而是说话挑重点,先说大的,再说小的,最后再往详细了说。

 

说话在点,别人才愿意听。说话在点是由内而外体现出来的,说话前先要有思考,把问题想透彻了再说话,这样经过深加工说出口的话才在点。

 

古今之成大事者,往往有一个共同点,那就是说话很少,该说话时把话说好,不该说话时他们在思考。 话不在多,而在精。高质量的对话,靠的是什么?一靠脑子,二靠少说话,只有养成说话用脑的习惯,话才会说到点上。

2

言多必失

 

孔子说:“君子欲讷于言而敏于行”。

 

讲话要迟钝一点好,行为要敏捷一些。言语迟钝就是讲话不要抢着说,要观察时机,看看该不该说,不要讲非常犀利的没有保证的话。

 

有一次,子张问孔子如何当好一个官,孔子说:多听,便少过。多看,便少悔。说话少过失,行事少后悔,这就是做官之道。

 

说话就像给花浇水,水过多会泡根,水过少花又长不好。人也一样,话少了,容易丧失机会,话多了,言多必失。

 

生活中,有的人喜欢夸耀自己,把自己做过的事,说成一部风光无限的纪录片,其中极尽的夸张和变形,人们听了表面对他啧啧称赞,但是在心底却是对他这个人产生怀疑。 凡事不要过于的炫耀,一件事情说的多了,难免会让人对你心生厌恶,甚至跟你断绝交往,因为大家觉得你这个人除了吹牛也没别的本事了。

 

行动胜过言语。工作中,我们看到,那些在职位上踏踏实实,肯钻研的人,很受老板和员工的欢迎。

 

而那些能说会道的人,尽管说的很好,但是行动跟不上,久而久之,他们的风光过后,便是人们对他们的鄙夷。

 

在工作和生活中,要摒弃“话痨”的毛病,做一个“少说为妙”的人。

 

 

3

说话要谨慎

孔子说:“ 多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔”。

 

告诉我们,少说多听,有怀疑的部分加以保留,其余知道的部分谨慎地说出,这样就能减少自己的错误;多看,有怀疑的地方保留,其余了解的部分谨慎去做,能减少懊悔。

 

有一次,孔子的弟子仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人”。

 

意思是说,出门工作好像去接待贵宾,使唤百姓好像去承当大祀典,都得严肃认真,小心谨慎。自己所不喜欢的事物,就不强加于别人。

 

仲弓遵照着孔子的话去做后,凡事拿己心去体察别人,从此没有再得罪人。

 

孔子有个弟子叫南容,南容洁身自好,谨言慎行,即使身处混乱时代,依然能够善于自处,清以自守之道,绝不会遭杀身之祸。

 

南容反复诵读“白圭之玷,尚可磨也,斯言不玷,不可为也”的诗句,来提醒自己“慎言”,不该说的话绝对不说。

因为,白玉被玷污了,还可以把它磨去,而说错了的话,则无法挽回。孔子把侄女嫁给了他。

俗话说:“人贵有自知之明”。

 

说话要符合切身实际,假大空的话不要说,说了不仅不能给自己添彩,还会把人拉下水,君子应做到“信以为本”。

 

4

说话要看对象

 

《礼记》上说,孔子教育弟子“因材施教”。

 

就是对不同的学生采用不同的教育方法。就像东汉的医圣张仲景给两个感染了风寒的人看病,却采用了两个不同的药方。

 

在对孝的阐释上,孔子对不同的弟子提问作了不同的回答。子游请教什么是孝。孔子说:孝是在奉养父母的基础上尊敬父母。

 

子夏问什么是孝,孔子却说:对父母和颜悦色,父母有了事情,儿女需要替父母去做。孟懿子向孔子请问什么是孝。孔子说:不要违背。

 

可以说,孔子则针对他们个人孝行中出现的问题,发出了具有批评性的指导意见。

 

说话要看对象,面对一个人,要先了解他的性格特点。假若对一个刚来的人,在不了解的情况下,就抛出了一片心,这是欠考虑的行为。

 

面对朋友,可以跟他说的不说,这是“交友不专”,不能说的你说了,这是失语。有智慧的人既不失人、也不失言。一个领导把你叫到面前问话,你一定要把脑子转起来,在上司问你前你就要先观察他,观察他说话的口气和样子,然后进行判断,分情况来回答问题。这样就不会出问题了。说话关系到一个人的成败。人与人主要通过言语进行沟通,如果说话不看对象,任由自己尽兴发挥,那么对方是否会听你的话,你的话有没有进入对方心里,你都不知道。这样的谈话有质量吗?人都是有表情的,喜怒哀乐都可以从表情中看出来。如果说话不看对方的脸,那么你对听话者的心理把握几乎为零。这就是我们说话讲求面对面的原因。 说话不看人,话不对口,等于白说。

5

说话要分场合

《周易》中记载孔子说过的一段话:“言行,君子之枢机,枢机,制动之主。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地,可不慎乎”。

 

孔子将言行比作很关键的一样东西叫枢机,枢机是机关的开关部件,缺少了就会影响全局。说话可以带来荣誉,也可以带来耻辱,所以君子说话必须要谨慎。

 

孔子善于言辞,他懂得在什么场合说什么样的话。比如他在宗庙里、朝廷上,说话恭敬有礼,大谈国计民生,在弟子面前,说话却是平和自然,有时是批评。 有一次,颜回和一个人打赌三八到底是不是二十一的事情,双方争执不过,便来找孔子评理,孔子认为,三八就是二十一,于是颜回输了,把帽子输给了那个人。

 

等那个人走远后,孔子对颜回说,你输只是一顶帽子,而那个人输,他赌的可是自己的命。你说命重要还是帽子重要。我希望你分场合看问题。

 

东方有一句谚语:“语言不是蜜,却可以粘住一切东西”。

 

说话分场合既是自我的一种修养,也是对别人的一种尊重,有些话适合在私下说,那就不要拿到公开场合去说。懂得替别人着想,做人便成功了一半。

 

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